文/星雲大師
此，「我是谁」的这个「我」，不是肉身的我，而是一个真实的我，我们要来认识、要来修证；一旦体证了无限生命的真我没有死亡，便没有恐怖，没有颠倒妄想。
由上述可知，佛陀原始的教化――苦、空、无常、无我，若从消极上去想，是可怕的；但从积极上去想，是多么可爱。人间佛教对于佛陀的本怀、真理的解释，是给予人间希望，不让人觉得那么惧怕，因为一切都是法尔自然，苦、空、无常、无我，都是对我们有所增益的。
甚至佛陀这许多对人生宇宙的解说，在日后也都持续获得科学的印证。但尽管如此，即使在佛灭二千六百年后的今天，还有很多佛陀证悟的内容，连现代最先进的科学仍不能完全揭开。
例如：当初佛陀以智慧，证知世间的地球如一颗「庵摩罗果」，今天的地球不就是如佛陀所说，是一个圆形的状态吗？而佛陀说过这句话后的八、九百年间，科学家伽利略也提出地球是圆的观点，不过却遭受天主教会部分人士反对，并整治他，对他刑求，直到近百年后，才有牛顿印证其学说的真实性。佛陀悟道的智慧，通过科学家的研究，慢慢地才了解到一些，一般世间的学问想要赶上佛陀悟道的境界，恐怕还要相当的时间。
又如佛陀说「佛观一杯水，八万四千虫」这一句话，现在科学家运用显微镜观察水的情况，不就看到许多微生物吗？在科学未发达前，谁能说出这种智慧的语言呢？而在《正法念处经》卷六五，佛陀也告诉弟子，人的身体约有八十种虫在活动，以今日的科学研究，不也发现人体内有诸多的寄生虫吗？甚至《首楞严经》卷二说：「于一毫端，遍能含受十方国土」，这种一多相印、尺寸互摄的宇宙观也被现代量子物理学家所认同、肯定。
此外，佛教泛指宇宙是一个「三千大千世界」，它是至大无外，至小无内；是无量无边，无垠无涯的。根据现代科学家研究的结果证实，我们赖以生存的地球面积，只有太阳系的一百三十万分之一；此虚空之中，一个银河系就大约有两千亿个太阳，宇宙里的银河系又多达几兆个，可见宇宙无比的浩瀚深广，诚如佛陀所说。
若从小的「微尘」来说，近代物理学家把物质分解成最小的单位，叫做原子、电子、中子，而佛陀所说的「微尘」，又比中子更加的细微。就像一根动物毛很细，毛的尖端用高倍显微镜放大来看，还可以发现更多更小的成分，这种比一般观念所认识还要细微了几万倍的情形，就是微尘。乃至现代科学家发现，原子的构造有99.999999……％是空的；我们所感知的事物并不只事物的本身，而是根据我们探索的方式所呈现的样子，其中心识扮演了决定性的角色；真正的实相有如宽广无涯、浪潮起伏不断的能量海；所有的存在都是一体相依的……。凡此都与佛教「三界唯心，万法唯识」、「真空妙有」、「同体共生」等主张若合符节。
（待續）
