文：星云大师
设有甲问乙曰：你信什么宗教？
乙回答说：我信仰人间佛教。
你信仰佛教就信仰佛教了，为什么还要说信仰人间佛教呢？
因为佛教教主释迦牟尼佛，他是「人」，不是神。佛教和一般宗教不一样，是由人创设的佛教，当然叫做人间佛教。
信仰人间佛教有什么好处吗？
可以净化身心，可以增加道德，可以心存慈悲，可以认识自我，可以依靠自己，可以服务他人、包容别人，可以了解佛陀缘起缘灭的真理，可以增加智慧升华，可以超越世俗，到达证悟真如自性的境界，可以获得自由解脱的生活等等。
假如不叫人间佛教，仅仅信仰佛教，难道没有这许多功能吗？
当然有。比方说，传统的佛教在中国有大乘八宗，无论你信仰哪一个宗派，本质都是一样哦。
那你何必特别说信仰人间佛教呢？
这是因为二千多年来，传统的佛教给世间上的人，如：附佛外道、假传佛意者，披上了神仙鬼怪的外衣，甚至一些迷信的言论，像看时辰、看风水、看地理、抽签、卜卦等等，几乎成为迷信的佛教、以神鬼为主的佛教。
所谓「法久则生弊」，今日，世间多少人误会佛教，不就是因为佛教传播太久，掺杂了许多背离佛陀本怀的内容。被一些人扭曲了的佛教，失去了佛陀本有的人间性格，可怜的佛陀，就这样给大家所糟蹋。实在说，没有人间佛教，如何降伏那许多附佛外道呢？
所以，现在我们依著历代的祖师们，如六祖惠能大师的「佛法在世间，不离世间觉」，又如太虚大师的「仰止唯佛陀，完成在人格；人成即佛成，是名真现实」，都要佛弟子齐心著力回归到佛陀的本怀。
像大陆中国佛教协会前会长赵朴初长者，现在的会长学诚法师，他们不也都在倡导人间佛教吗？甚至学诚法师说，已经将「兴办佛教事业，践行『人间佛教』思想」列入中国佛教协会的章程里了。
传统的佛教确实负担沉重，需要有人能正本清源，把佛教回归佛陀的人间性格，这是好事，你认为能做到吗？
如果是这样，全佛教的人士会觉悟到佛陀的本怀，会共同致力于人间佛教的发扬，应该可以做到。
佛教还有北传的佛教，南传的佛教，藏传的佛教，日式的佛教，部派的佛教，原始的佛教等，甚至还有好多名称的佛教，为什么现在要增加一个「人间佛教」呢？
就是因为过去佛教派系分歧太多，名相复杂，失去了佛教的本来面目。现在，我们本诸佛陀出生、成道、说法、弘化甚至涅盘在人间的史实，所以要回归佛陀本怀，要信仰人间佛教。
我也听过很多的佛教人士、学者、教授，他们都希望把佛教和中国传统迷信的宗教、神鬼的信仰分开，倡导人间佛教。
你说得对。人间佛教去除邪见，扭转偏见，回归正知正见，必定是当代的一道光明，是未来人间社会的希望，也是民众幸福的来源，更是究竟解脱的根本。
不过，假如有人对人间佛教不认知怎么办呢？
这是因为那许多人愚痴，不懂佛教，自我执著，不能明白佛陀本怀，也不明白佛教的历史。二千多年来，佛教承受了外道的摧残，承受了历代帝王政治的迫害，承受了群众消极的偏见和误解等等。例如，把佛教从都市驱赶到山林，让僧侣居住寺院，远离群众，造成传统佛教既不重视人间家庭的信仰，也不重视实际的服务，不重视人间社会的净化，只在理论上玄谈。甚至有一些愚昧的指示，一再讲解消极的佛法，不从积极上去宣扬；只想著出世的了生脱死，不想积极入世去服务大众。
