第三章人间佛教的根本教义
文/星雲大師
（四）精进：在菩萨道里面，不但要修行布施、持戒、忍辱，精进也是一项重要的行持，世间有所谓「勤有功，戏无益」之说，而佛陀则以四种精进，即「未生之恶令不生、已生之恶令断除、未生之善令生起、已生之善令增长」，教我们：没有做的善事，要赶快去做；已犯的恶行，要赶快断除；没有犯的恶事，要勇敢的克制，不要给他暴发；想要犯的恶行，如贪瞋、嫉妒、侵略别人的心念，一定要克制自己。总之，对于断恶修善之事，必须要精进、勤劳地去做，不能有懈怠放逸之心。
我们看世间上有许多兆富翁享受荣华富贵，这固然是他的福德因缘，但大多数也都是凭自己的努力辛勤而争取得来的成果。普天之下，没有一个人闲坐家中，天上就会掉下财富、地上就会长出金银财宝任其享用。俗语说：「黄金随着潮水流下来，你也要起早把它捞上来。」读书的人，精进努力，当然会金榜题名；乡村以农业为生的人勤于工作，秋收冬藏，还怕人生没有春天吗？你说，精进究竟是辛苦呢？是快乐呢？
例如衣服脏了不洗，永远都是脏的；洗过了以后，穿在身上多舒服；地面肮脏了，不打扫干净，家里凌乱，不予以整理，你生活在其中，还有什么快乐呢？举世的父母培养儿女、老师教育子女，都是教大家：想要学业进步，事业有成，就得精进不懈。所以精进是辛苦？还是快乐呢？你要想快乐，一定先要勤劳，而后才能得到成果。葡萄园里面，没有殷勤的锄草、施肥，哪里会有葡萄累累的丰收呢？
过去从农业的时代进入到工业的时代，现在到了高度工业化的时代，虽然靠机器人来帮我们工作，但是再好的计算机，还是要人脑去设计、操作；再高超的机器人，还是要靠人去给予它的动力。
一个家庭里，父母儿女要互相精进合作，才能共同创造美满的家庭；一个团体机关，也是靠大家协力打拼，才能让事业发展。如果今天普世的人民都能加一把劲，将一点快乐给人；人人都能有此想法，世界还不安乐美妙吗？
六度万行 人生圆满自在
（五）禅定：在六度万行里面，固然要懂得这许多做人处事的方法，在菩萨道自度度人的方法中，禅定的修行也是非常的重要。因为我们心里的不安，主要是受到烦恼的鼓动。心中充满了贪瞋愚痴、忿恨嫉妒，哪里能肯对人做一些利益福乐的事情呢？假如妄想贪念不除，自己的身心都不能安住，如何能帮助别人、服务大众呢？所以，禅定，是安心立命的修行，是一切六度的动力。
