文/星雲大師
此外，《法华经》中八岁龙女成佛，《大宝积经》中的妙慧，以八岁之龄成为智慧第一文殊师利菩萨的老师，向佛陀提出震惊全座如何断惑开悟的问题，启发小根小器的二乘对大乘的信心。
终年在人间教化的佛陀，也非常重视儿童。有一天佛陀出外弘化，见到许多儿童在水边玩鱼。他温和的以动物和人一样会恐惧、会怕痛，劝导小孩子要慈悲护生，珍惜生命。
智慧之光 照破暗昧心灵
世间无常，人身难得，时光难再，佛陀也会藉由一些利生的故事，来勉励懈怠的大众要精进服务，具备正知正见。例如：
《佛说譬喻经》提到，一个旅行者走在旷野中，忽然见到一头大象迎面追赶而来。心中大惊，急忙逃跑。临危之际，旅人发现有一口枯井可以避难，立刻攀住井边的枯藤而下。正当要落地时，井底竟然出现四条大蛇。惊骇之余，他紧紧握住枯藤，不敢垂下。这时，又见黑白二鼠啃咬枯藤。就在生死交关、千钧一发的时候，井口忽然飞来了五只蜜蜂，滴下五滴蜜汁，正好就滴入旅人的口中。旅人尝到蜂蜜的甜美滋味，一时间竟忘却了自己身处险境。
大象是指「无常」，对我们紧追不舍。枯井就是「生死」之渊。四条大蛇是组合我们人体的地、水、火、风「四大」，紧靠着生命线的枯藤。井边的「昼夜」黑白二鼠，是指时光不停地咬着枯藤。蜜蜂滴下的五滴蜜，就是财、色、名、食、睡「五欲」。这个旅人尝到些许的甜蜜，竟忘了切身的危险。这个故事精辟深刻，实在发人深省。
另外，佛陀以「友有四品」：如花、如秤、如山、如地，说明交友之道（《佛说孛经抄》）；以「盲人摸象」的譬喻开示，众生的愚痴，就好像瞎子摸象，偏执一方，堕于边见，不能洞悉世事的本来面目。（《佛说长阿含经》第四）因此，世间上最可怕的不是贫穷、饥渴、恐怖，是愚痴。愚痴就是不明理，不明理的人，颠倒、邪见、恶行，不但影响自己、影响一时，而且影响他人、影响后世。
有一位结鬘童子，长期被「世界是常或无常」、「生命死后有无」等十四个问题困扰，于是去请示佛陀。佛陀讲了一个譬喻：有人身中毒箭，他不急着找医生拔箭疗伤，却是要先弄清楚射他的这支箭的纹理是什么？箭头的形状像什么？制箭工匠的名字、高矮胖瘦如何？……。（《箭喻经》）
愚痴的人才会关心这种无意义又玄奥的问题。人间的佛陀关注的是与生命、人生相关的切身问题。其它如「背门看戏」、「杀子成担」、「渴见水喻」、「三重楼喻」、「愚人吃盐」、「牛腹集乳」、「鞭打自己」等譬喻，也都在说明愚痴的荒唐与荒谬。
