文/星雲大師
俗话说，吃了饭食哪里能不消灾呢？病痛也不是完全不好，有的人希望生一点小病磨练自己，佛教大德常说，修道人带三分病，才知道发道心。病，不也能帮助我们人生的增上和超越吗？经典里说，身体上有老、病、死、生的苦，心理上有贪瞋、愚痴的苦，只要你有佛法，就能通过磨练，从心不苦，做到身不苦。
更何况忙碌的人希望生一点小病，可以休息几天；健康的人也希望有一些小病，来体会病中的意义。病可以让我们认识人世间不可能十全十美，不可以指望长生不老。病的痛苦让我们看到世间真实的一面，让我们对世间不必贪恋、不必执着，所谓「英雄只怕病来磨」、「有病方知身是苦」，知道病苦就不会执着。人往往因为有病，就不会永久贪恋虚幻的荣华富贵，进而寻求生命的真实意义。不是有许多人因为大病一场而看破人生吗！？对人生能有另外一番体悟，这也不是绝对不好的事情。
说到死亡，一般人认为死亡最苦，其实，死亡不但不苦，可以说，还是一种喜悦。因为年老衰残的身体，等于破旧的房屋，必须拆了重建，才能住人；损坏的引擎，必须汰换更新，才能使用；又好比花草树木，不修剪枯枝残叶，没有希望，没有未来，那才是愚痴，等于春夏秋冬四季的循环，冬天过去了，还怕没有春天的百花开放吗？
生命不死 轮回循环不已
死亡，不是死了就没有。就像花果成熟了，果实是那么的甜美，那么的丰收！这一期的果实收成了以后，种子又会再生长，繁衍出下一期的收获；人生也是一样，老病死亡以后，色身虽然毁坏，但是我们的真如佛性不灭，正所谓生命不死。就等于烧火的木柴，一根木柴烧完了，再接着另一根木柴，一根根木柴彼此不同，就如生命一个阶段、一个阶段也不相同，但是生命的火苗一直延续焚烧，不会间断。
又如念珠，一粒一粒的珠子，就好像一期一期的生命，彼此之间用业力的线，把前后期的生命体串连在一起，轮回、循环不已，不会说死了就消灭没有，只是因为人有隔阴（我）之迷，隔了这一个身体，就是隔世了，就像隔了一道墙壁，你在那边，我在这边；换了身体以后，对于前世种种，今生就不复记忆了，但是善恶的业报，仍然存在，继续在因缘里面流转。
死亡就等于移民到其它的地区，有钱的人可以移民到好的国家地区，没有钱只有到比较苦难的地方生活；往生的去处亦然，它是基于善恶因果的业报，非常公平。所以生、老、病、死是很自然的现象，不必为它太多的挂碍。
